□杨悦悦

在浴血华中的抗日战场上，一批心怀家国的革命女性挺身而出。她们巾帼不让须眉，怀揣坚定信仰投身抗战洪流，将青春与热血奉献给民族解放事业，在盐阜大地上镌刻下可歌可泣的红色印记。抗大五分校女生队正是华中敌后战场上女性革命力量的杰出缩影。

自我觉醒：抗战烽火中的巾帼集结

1940年，中国人民抗日军事政治大学第五分校（简称抗大五分校）在盐城中学正北楼正式创办，一支特别的女生队随之组建。学校在《江淮日报》发布招生简章，各地爱国青年踊跃报考，一批来自上海、苏南、浙江的城市进步女青年，冲破重重阻隔奔赴盐阜，投身抗大的革命熔炉。

浙江宁波青年鲁纳，幼年随姨母生活在上海，受地下党组织影响阅读《西行漫记》《大众哲学》，17岁时毅然告别家庭，只身辗转抵达盐城，成为抗大五分校的一名学员。后来她回忆道：“脱掉旗袍，穿上军装，扛起步枪，第二天早晨就到操场出操。”江苏滨海青年雪飞，13岁跟随从事地下工作的父亲走上革命道路，1941年入读抗大五分校，一曲《拔根芦柴花》响彻苏北，被群众誉为“苏北梅兰芳”。

这些女学员大多出身条件较好，接受过教育。她们主动放弃城市优渥生活走进物质极度匮乏的敌后，完成从城市知识青年到革命战士的蜕变。这一转变，既是民族危亡之下爱国情怀的驱动，也源于对妇女解放的自觉追求，源于坚定信念、矢志不渝的政治品格。抗大女生队以亲身实践成为盐阜抗日根据地妇女解放的鲜活榜样。

熔炉淬炼：战斗与学习同频的革命课堂

抗大五分校女生队的成长，不是书斋里的理论研习，而是在反“扫荡”烽火中以战促学、知行合一的烈火淬炼。

课堂战地化，流动于水网乡野之间。女学员背包常备小板凳，行军转移途中，河边土坡即可作为课堂。学习内容兼顾理论与实战，系统学习马列理论、中国革命问题等，同时修习军事常识、游击战术、战场救护等；夜间紧急集合、站岗放哨等任务，与男学员标准一致。1941年春，学员陶木子（彭涵明）在日寇“扫荡”中被流弹击穿脚骨，但她一直咬牙坚持学习，直到毕业。不畏艰苦的意志与坚不可摧的信仰彼此交融，构筑起女生队厚重的精神底色。

学习实战化，在突围战斗中锤炼本领。队长钟屏先后参加三次反“扫荡”战斗，带领女学员驻守校部、军部周边警戒御敌，在保卫阵地的战斗中俘虏日伪军。1941年，钟屏、张西蕾带领百余名女学员一边坚持学习，一边投入对敌作战，圆满完成保卫新四军军部的任务。钟屏之子汪培文回忆，母亲离开部队多年，依旧保留军人习惯，背包打得三横压两竖，紧实牢固。严苛训练淬炼出的严谨作风，让青年学生快速成长为能够从容处置复杂局面的革命干部。

职能多元化，多岗位参与根据地建设。女学员们常随文工团深入部队与乡村，演唱《黄桥烧饼歌》《渔光曲》等曲目，用群众喜闻乐见的形式宣传抗日主张。她们身兼数职，既是文艺宣传员，也是卫生员、通信员、民运工作者，深度参与妇女动员、战地救护等工作。抗大五分校累计培养军政干部6000余名，其中女生队170余名学员毕业后奔赴盐阜乃至华中各条战线，成为敌后抗战不可或缺的骨干力量。

精神传承：赓续红色血脉的鲜活教材

坚定的理想信念、百折不挠的艰苦奋斗、战学合一的革命实践、临危不惧的果敢担当，共同铸就了抗大五分校女生队特有的精神品质。

回望历史，正北楼不只是一处红色遗存，更是一座跨越时空的实景思政课堂。对于当代青少年学生而言，走进这处革命旧址，回望的不只是一段尘封的革命往事，更是学习她们敢于冲破时代桎梏、追求自我觉醒的勇气，懂得个体命运始终与国家民族命运紧紧相连；学习她们在艰苦环境中坚持求知、学以致用的态度，树立不怕困难、勤学善思的品格；学习她们心怀大众、甘于奉献的家国情怀，明晰青年一代的责任与使命。

对教育工作者来说，抗大旧址是珍贵的红色教育资源。教师可依托这一实景教学阵地，打通书本与历史的边界，把盐阜大地上厚重的新四军革命文化转化为可感知、可体验的育人素材。一方面，以抗大女生队的动人故事开展理想信念教育，引导学生读懂理解民族解放与妇女解放的内在关联；另一方面，借鉴当年“战学合一”的抗大育人范式，推动知行合一，引导学生在实地寻访、史料研读、情景感悟中完成精神浸润，把红色精神内化于心、外化于行。让抗大女生队的巾帼故事持续照亮新时代青少年的成长之路，让红色基因代代赓续、生生不息。

【作者单位：盐城市教育科学研究院。本文系2026年度盐城市社科基金项目“盐城革命文化资源转化为青少年教育效能的路径与对策研究”（课题编号：26skC242）和新四军研究专项课题“从闺阁到战场：抗大五分校女生队的革命实践与当代传承研究”（课题编号：26xsj183）研究成果】