依稀记得第一次听南京白局课的情景。出乎意料，老师只有二十多岁，说着轻松逗趣的开场白，热情鲜活，看起来与现代年轻人无异。但当他板正身姿，手执弹板，和着那瓷白酒盅碰撞出的清亮绵长的节拍，开始为我们演示即将学习的白局段落时，场面又霎时跌落进帛丝编织的世界中，将我们带到织造厂工人“手不停梭，口不停唱”的画面里，在弹唱间携来一捧流淌的旧时光。

这样的氛围足以让我们震撼。一群学标准普通话长大的孩子，头一次认真打量起自己的家乡方言。然而真正的学习过程却不易。听着亲切，尝试着念出来，却引得一片笑声。有些新奇，又有些扭捏。因此，在那堂课的前半段，纵使老师惊艳表演的吸引力，也没能成功让我们开口。

于是，老师干脆放弃了跟读注音的教法。就像民间堂坊中的说书人，他使劲敲了一下弹板，挣脱唱念技法的束缚，将我们循循引入白局唱词编织出的南京生活中。

“桂花酒酿小元宵”。唱词里多的是美食，也最能引起共鸣。“桂花酒酿”四字念成四种音调，“桂”字读阴平，高而长，营造语势，仿佛让人想起雨夜街头的流动餐车，餐车摊主那音量不高，却穿透力极强的一声声吆喝；“花”顺势而下，借助第一声推开的波澜，将香甜的桂花酿、软糯的元宵，气势豪壮地置在你桌前，大有把吃一碗夜宵的想法根植于你心中之意；“酒”婉转曲折，如偶遇同来觅食之老友，几番叙旧寒暄，情深意切，诉不尽满腹轶事传闻；“酿”声调渐扬，如酒气回肠，暖意渐升；而“小元宵”以入声收尾，短促伶俐，仿佛颗颗圆润晶莹的元宵滚落舌尖，收汁于味蕾，糯而不粘。如同梭子在丝线中游走，这几声独特而有辨识度的音调，编织出记忆中的城南夜话，纸面唱词因此有了些许温度。

“玄武湖台城柳丝伴湖莲，文德桥去看半边月。”

“夫子庙，真热闹，民间工艺真不少。砖雕石雕手工精，竹编石画真传神。”和着琵琶曲声与金陵雅言，南京的美景也在唱词中向我们徐徐展开。本身有距离感的方言学习，在触碰到这些耳熟能详的生活地点后，有如坚冰融化在往日时光中。紫金山下，玄武湖畔，头戴折柳花环，绕湖骑行或放舟湖心；夫子庙灯会点缀着每一个新年的尾声，沸反盈天的人潮淹没了无忧的童年。南京话就像一个闸门，平日里安静地把守住现实与潜意识的界限，但只要一经触动，无数回忆便喷涌出来。我们自认为对家乡话认知已与陌生人无异，但自幼生于斯长于斯的我们，金陵之息已经编织进我们的骨血里。这种气质将伴随我们的一生。

这座钟灵毓秀的古都，生养了百年前织布机上艰辛劳作的人们，也孕育了我们。

在接下来的南京白局学习中，方言对我们来说不再是已经刻板僵化的标本。它就生长在我们的生活中，扎根于我们的情感里。虽然无情的时光让南京话或将成为绝唱，但倘若以它为丝线，编织出六朝旧都的独特气质，编织起一方水土一方人的共同记忆，就会永远活在南京人的心中，故乡的风景也就随思绪翩然呈现在我们眼前了。

盐城师范学院文学院 于乐