张光华 陶文俊

6000多年前，便有先民在盐城这片美丽的土地上繁衍生息。大约在元末明初，陕西、河南一带回族人民因饥荒陆续迁居至盐城境内。此后，满族、苗族、蒙古等其他民族因各种原因，也陆续来到盐城定居。这座承载了数千年文明的海滨城市，成为各民族共同生活、共同奋斗的场所。从历史文化角度而言，它将铸牢中华民族共同体意识熔铸于三大场景：明清时期盐场煎盐时升腾的烟火气中，新四军战士并肩抗敌的血色硝烟里，以及候鸟翩跹的湿地晨曦之间。这座城市，用真切生动的历史事实表明了中华民族共同体意识不是一个抽象的概念，它表现为盐民共用盘铁煎煮盐卤时流下的汗水，表现为各族民众支援前线的一袋袋口粮，更延续于人们《一个真实的故事》凄美动人的歌声中。

海盐文化：中华民族共生的最初纽带

汉武帝元狩四年（公元前119年），西汉王朝设立盐渎县，盐城延续两千年的海盐经济自此开始。草堰场考古遗址展现的协作生产模式，成为盐城历史时期民族共生的基石。在市博物馆展柜中保存的唐代铸成的煎盐重器“盘铁”，直径1.9米以上，重量超2吨，每盘每昼夜可煎盐千斤。该盘铁需灶丁20多人，分成三班，大家分工协作。税吏逐时记录产量，组织各族盐民有序生产。

民风民俗也是盐文化的一部分。如每年正月初六，盐民有为“盐婆婆”过生日的习俗。相传很久以前，盐城并不产盐，人们因缺少食盐浑身浮肿。此时，从东海里出来一个全身长满盐的女人。她走到哪里，哪里就会有盐，百姓的浮肿病因而消失。为表感激，百姓每年正月初六都会焚香祭拜，请求盐婆婆开恩显灵，保佑当年能产出更多更白的海盐。每年七月三十日要“祭张王”，也就是大丰白驹场盐民领袖张士诚，他因无法忍受元朝暴政，带领盐城各族人民揭竿而起，在百姓心目中留下良好印象，各族人民也在共同反抗封建压迫中结成了深厚情谊。在悠久的盐业发展史中，各族人民形成共同的民风民俗，共同创造了丰富的盐城历史文化。

抗战烽火：中华民族共同体的淬炼场

1941年1月25日，新四军军部在盐城泰山庙重建，在抗战烽火中，盐城成为各族人民实践中华民族共同体意识的淬炼场。各民族兄弟姐妹在习俗、信仰上相互尊重，在血与火的战场上体现出强烈的“休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共”的中华民族共同体意识。

1941年，抗日根据地迅速发展，引起日伪军的极度恐慌，于8月13日对苏中地区发起大扫荡。新四军一师二旅根据军部指示，决心拔除深入根据地腹地、扼守南北交通要道的裕华镇日军据点。群众送来了大量棉絮、门板等物资，掩护敢死队发起突击，全歼顽抗日军，使苏中抗日形势趋于好转。1943年5月18日的阜宁南坎之战，不仅是中国人民英勇抗击日本侵略的缩影，更是民族团结共御外侮的壮歌。除陈方、陈柳、陈必法叔侄三人，回族青年马占山、蒙古族战士巴特尔等都在战斗中英勇捐躯，他们的鲜血染红了串场河，也铸就了民族团结的不朽丰碑。

1945年4月，中共七大在延安胜利召开，华中敌后战场迎来重要转折。新四军第3师在师长黄克诚、参谋长洪学智指挥下，于苏北发动强大攻势，剑指伪军盘踞的阜宁城，向党的七大献礼。4月24日深夜，战役打响。广大区队、联防队和民兵在作战进行时，积极行动起来，踊跃参战，担任侦察、向导、警戒、押送俘虏等战勤任务，仅阜宁县就组织了一万名民工随军服务，他们在枪林弹雨中奔跑，抬担架、送弹药，与作战部队一起冲锋陷阵、勇猛杀敌。该战震动了华中的日伪军，有力鼓舞了苏北和华中抗日军民的斗志。

在中国共产党领导下，各族民众相互支持、协同配合，共同浴血奋战的典型案例数不胜数。各族民众在战斗中结成了生死与共、命运与共的共同体。

湿地文明：中华民族共同体发展的新范式

1983年，江苏省人民政府批准建立盐城珍禽保护区，为盐城人民的中华民族共同体意识注入绿色基因。盐城各族人民牢记“绿水青山就是金山银山”的谆谆教诲，为创造美丽富饶、生态宜居的美好家园而共同奋斗。

在保护区，人们时常可以看到身穿雨衣雨裤、手持相机，不停奔波忙碌的一群人。他们不是普通的摄影爱好者，而是常驻江苏盐城湿地珍禽国家级自然保护区的“义务观察员”。他们对栖息于此的各种动植物、鸟类状况了如指掌，既进行巡行观察，又提供救助，有效保护了湿地环境，为季节性居留和常年居留的50余万只鸟类和其他动物，提供了安全稳定的栖息场所。一代代人的守望互助，加上各族人民的共同努力，共同谱就了盐城湿地的最美乐章。

满族姑娘徐秀娟的到来，使融入绿色基因的中华民族共同体意识更为具象化。1981年，17岁的徐秀娟到扎龙保护区工作。她勤勤恳恳，很快掌握了丹顶鹤的饲养、放牧、繁殖、孵化、育雏等技术，成为我国第一位养鹤姑娘。1986年5月，徐秀娟到盐城滩涂珍禽自然保护区工作，建起我国南方第一个珍禽驯养场，开启了盐城珍禽自然保护区人工孵育丹顶鹤的历史，她克服困难，将随身携带的3枚鹤蛋孵化成功。1987年9月16日晚，徐秀娟为寻找两只心爱的白天鹅献出了宝贵的生命。徐秀娟牺牲后，各大报刊、电台、电视台争相报道她的事迹，以徐秀娟的事迹谱写的歌曲《一个真实的故事》被广泛传唱。中央芭蕾舞团以“驯鹤姑娘”为原型创作了民族芭蕾舞剧《鹤魂》，并在全球公演。这位来自远方的满族姑娘，把生命奉献给盐城，无论对盐城湿地文化的建设和中华民族共同体意识的熔铸，都值得大书特书。　　

千百年来，不同时期的文物——明代盘铁边缘附着的海盐结晶、新四军战士浴血奋战的沙场、徐秀娟用于丹顶鹤人工孵化的工作挎包，展开了一场穿越时空的对话。它们共同印证着这座城市的精神脉络——当不同民族的人们在炽热的盘铁边缘传递煎盐木铲，在炮火纷飞的阵地上携手用生命守护美好家园，在沿海滩涂上留下串串深深的脚印，中华民族共同体意识便在这无数具象化的历史瞬间，熔铸成跨越千年、代代传承的宝贵精神财富。

（张光华为盐城工学院人文社会科学学院教授、区域合作与中华民族共同体研究院研究员；陶文俊为盐城工学院人文社会科学学院副院长、副教授，区域合作与中华民族共同体研究院院长。本文为2025年度市社科基金课题“明清盐城水利水患研究”〈25skC120〉阶段性成果）