北京/侯军

人在草木中，构成一个“茶”字。

陆羽《茶经》说茶是“南方之嘉木”，这个定义是确凿无疑的。那么，这个草木之属的茶，又如何与石结缘呢？看了这个标题，无论茶友还是石友，都不免会产生一丝疑问。

我喜欢鼓捣茶文化已经近三十年了，似乎从没发现茶与石有过什么结缘的记载。依稀记得以“洁癖”闻名于史的元代大画家倪云林，曾经发明过一种茶是以石命名的，叫做“清泉白石茶”。这是“有据可查”的标定茶石结缘的重要“证据”。急忙去查找记录这一雅事的《云林遗事》，却发现这只不过是云林先生开的一个玩笑——他所亲制的“清泉白石茶”，原来是将核桃、松子碾碎，与真粉调和成小丸，置诸茶底，看着像是一粒粒小白石子，如此而已。

荡开这些文人的雅谑，在现实生活中留下真实存在的茶石之缘，我想或许只有自古沿用至今的用来捣茶的茶臼，算是茶与石头最直接的“亲密接触”了。早些年间，我在西南地区访茶，多次看到当地人（有不少是少数民族）制作擂茶，将茶叶与花生、芝麻、生姜等和盐一起，放进石臼中捣碎，再以开水冲煮，这就是擂茶了。这种茶俗非常古老，可以追溯到陆羽《茶经》之前。茶臼是石质的，前面冠以茶字，可见，它们所结成的茶石之缘至少也有千年历史了。

然而，这些拐弯抹角的论证，却在一块今人慧眼收藏的“奇石”面前，一下子变得简单明了，就像陆羽说茶是南方嘉木一样，确凿无疑——这就是摆在面前的这块茶石。不必论证，不必言说，早在亿万年前的某一次地壳运动中，就已铸就了这段奇缘。追溯一下它的前世今生，它或许曾深埋于地下，或许曾淹沦于江河，或许曾淤积在泥淖，或许曾委身于乱石，总之，不知何种偶然的机遇使它得见天日；而更偶然的是，让它得见天日的地点是在中国，而其所遇之人又认识汉字……

想一想真是无比奇妙。假设这块石头出土于其他地域其他语言环境之中，它只能是一块无人在意的寻常石块。而它却偏偏选中了地球上茶叶的故土，顿时让这个“茶”字变身为稀世之宝，变身为亘古罕见的“茶石结缘”的铁证，这难道不是这块茶石的天大幸运吗？

细细观赏这块茶石，你会感到大自然造物的神奇莫测鬼斧神工——单就文字而言，这个茶字笔画清晰，可辨性极强；再就结构而言，其草字头有古篆书的遗韵，而下面的木字则酷似汉简的笔意；这种形在篆隶之间的风格，即使拿给当今的书法家审看，也会拍案叫绝。而它，只是一块石头，毫无人为的雕琢之痕，亦无藏家的刻意装饰，一派天然造就。可以断定，这个茶字是在仓颉造字之前，就已经“预先”熔铸在这块石头的纹理之中了……

人常说，天下姻缘天注定。我不知道在人世间这个说法是不是灵验，但是我觉得，在这块石头上面所凝结的“茶石之缘”，确实是“天注定”的，这一点，同样确凿无疑。