○顾珈铭
篱菊数茎随上下,无心整理任他黄。后先不与时花竞,自吐霜中一段香。
《红楼梦》中林黛玉曾这样问菊:“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?”菊啊菊,你是那样的孤傲绝世,又有谁能入了你的眼,与你一同隐居在这纷繁的人世间呢?明明同样都是开花,你又为何不与百花争艳,只是独自开呢?林黛玉是在问菊,也是在询问自己。
林黛玉与秋菊无疑是有缘的,只有她才能真正理解菊花的清高与坚持,而不似薛宝钗“颂圣”“邀恩宠”,圆滑世故。自陶潜写出“采菊东篱下,悠然见南山”后,菊似乎便成了文人墨客不与世俗同流合污的象征,也是黛玉身处浊世却不愿迎合世事,只为信念守望的清高。
看古往今来,多少风流雅士在菊面前挥毫泼墨,颂成千古名篇,陶潜便是最辉煌的篇章。
陶潜此人,隐逸闲适,不慕名利,更难能可贵的是他所展现出来的真实。古往今来,不知多少仁人志士,忠贞坚韧或是风流倜傥,成就一番丰功伟绩。可在这万人感叹的骄傲背后,却是被压抑的本性,身不由己的屈服,折腰侍人的无奈。这些人固然令人敬佩,却寻不到最初的棱角,做不了最真实的自己。
陶潜不同。他也曾热衷于官场,渴望施展才华,为国效力。但当他成为彭泽县令,见识官场的黑暗污浊,便毅然挥袖而去,辞官归隐,不为区区五斗米折腰。“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,他终究是属于东篱下的悠然南山,躬耕乡里,不问世事。
幽菊在篱下静放,远方的归鸟长啼着呼应,渐渐隐入山林。“山气日夕佳,飞鸟相与还。”这是陶潜的真实,陶潜的坚持,亦是陶潜的守望。
还记得余秋雨在《藏书忧》中的那句话,当学生问他为何藏如此多的明刻线装书、藏这些原版发黄的记忆时,他说:“那是历史风尘,旧得有味,真实。”是的,原版的文言书固然难读难懂,但有厚度,有深度,一旦失去了原版的真实,只留几句浅显易懂的白话文,简写本便已失去了原有的真实感,被岁月长河轻巧地风干。而真实的,需是长久的,时间是最公正的判官,它不会留下堆积如山的浅薄名利,只会将最醇的真实永远铭刻。
心之博大可容世间万物,谨怀最醇的真实,守望最真实的自我。