市区/邵玉田

身居陋室，想到了水，水的流意。

最使神思而致千里的，是唐代孟浩然的《经七里滩》：“挥手弄潺湲，从兹洗尘虑。”诗人系田园诗派，他不事雕饰，伫兴造诗，富有超妙自得之趣。然而，“石浅水潺湲，日落山照曜。”那是谢灵运眼中的“潺湲”，一首《七里濑》情由景生，正相表里，缓流可知。

余曾经两次去桐庐，感受富春江的魅力。

富春江，是中国隐逸文化的一个重要起源，也成了历代文人雅士精神朝圣之地。

此时此刻，情不自禁，如同打开了一幅长卷，任由其徐徐铺展，让“潺湲”纷纷跳入眼帘——

南朝沈约《新安江至清浅深见底贻京邑同好》：“愿以潺湲水，沾君缨上尘”；唐朝洪子舆《严陵祠》：“水石空潺湲，松篁尚葱蒨”；唐朝张谓《读后汉逸人传二首》：“高台竟寂寞，流水空潺湲”；唐朝李穆《发桐庐寄刘员外》：“舟人莫道新安近，欲上潺湲行自迟……”

看那些诗，诗意画面感顿生；看那些画，画意却如诗般凝练，富春江的美丽山水，都如精灵般生生活化了。

除了诗还有画。记得中国近代杰出画家、齐白石弟子李可染的名作《家家都在画屏中》也是取材于百里富春江最优美灵秀的山水。画中溪水潺湲，古木葱郁，青山白云，下湾渔唱，东山书院，孤屿停云，炊烟袅袅，天然景观，美得让人心醉。

这么多的“潺湲”，言近旨远，语短情长。

其实，在浩瀚的古典诗词中，“潺湲”不仅仅只为富春江所用。像“寒山转苍翠，秋水日潺湲。”（唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》）“恐渠即霄汉，泉石罢潺湲。”（杨万里《和罗巨济山居十咏·眼底无群子》）“偶送诗人共宿山，拥炉吹烛听潺湲。”（刘克庄《别翁定宿瀑上》）“鸣泉鸣泉，经云而潺湲。”（苏轼《鸣泉思》，思君子也。君子抱道且殆，而时）“松根偃蹇支琴石，岩窦潺湲洗药泉。”（陆游《开东园路北至山脚因治路傍隙地杂植花草·魏野林逋久已僊》）“怅望西溪水，潺湲奈尔何。”（李商隐《西溪》）“荒街浅深辙，古渡潺湲石。”（刘禹锡《为郎分司寄上都同舍》）等，古代的那些文人雅士们，或以“自然”和“雕琢”杂糅并陈，或以“重情”与“言志”相得益彰，或以“语言”及“技巧”交相辉映……“潺湲”成了他们心里的河，淙淙拨动爱的悠扬，曲曲蜿蜒情的悠长。

而我，今天重温“潺湲”这一自然的意蕴，则可以重新亲近自然、感受自然，更让我把心灵融入自然。

“挥手弄潺湲”，就仿佛我端坐书案，手捧一本唐诗宋词，翻开一页，品一杯绿茶，满口清香；接着又翻开一页再换一杯红茶，圆润可口。

一边喝茶，一边读诗；与古人对话，闲聊钓台。