袁清

5月13日，全球滨海论坛盐城执行委员会（筹）第一次会议强调，要深入学习贯彻习近平生态文明思想，深刻认识办好全球滨海论坛会议的重要意义，以高度的责任感和使命感，高标准谋划、高水平筹备、高规格推进，更好展示发展成果、促进开放合作，为盐城高质量发展集聚更多资源、注入更强动力。

生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。绵延5000多年的中华文明孕育了丰富的生态文化。盐城凭借“世界遗产地”“国际湿地”的生态底蕴和绿色生态发展的发展理念，取得2023年“全球滨海论坛”举办权。

当下经济发展正面临与以往迥异的环境，必须打破既往的路径依赖。按照新制度经济学的观点，传统思想的刚性滞阻，往往是一种无效制度安排得以维持的原因。

党的十八大以来，中国经济的非凡发展，勾勒出国家发展的价值取向从着力经济，到经济发展与生态保护并重，再到生态价值优先、生态环境保护成为经济发展内在变量的变化轨迹。“为盐城高质量发展集聚更多资源、注入更强动力”的高质量发展，是盐城摒弃惯性思维、寻求包括生态思想的新突破。

“天蓝地绿基因红，有地有人有机遇”，这是省委书记信长星对盐城的评价，意涵深刻、蕴藉悠远，尽显哲学自觉与自信，揭示“整体关联”和“动态平衡”的哲学精神。“有地有人有机遇”蕴含中国哲学的基本关怀与命题，围绕地道、人道、天道关系展开，这里抽绎为“道”，具体展开为道与人、道与物、道与言，表现为整体和谐与天人合一、自强不息与创造革新、具体理性与象数思维、知行并进与简易精神。

习近平总书记参加十四届全国人大一次会议江苏代表团审议时强调，高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的“首要任务”，提出“四个必须”的战略要求。今年全国“两会”上，盐城提出要牢牢把握高质量发展这个“首要任务”，完整、准确、全面贯彻新发展理念，抓住用好战略机遇，加快建设绿色低碳发展示范区，奋力谱写中国式现代化盐城新篇章。

全球滨海论坛是盐城生态发展成果的全球展示和宣言。马克思的《自然辩证法》《资本论》，有着“人与自然关系”的论断。然而世界在“工业化”“大发展”阶段，尤其是西方的现代化建设似乎忘记了它。1962年生物学家蕾切尔·卡逊(Rachel Carson)的《寂静的春天》向西方发出警示。“人与自然和谐共生”，继承和发展了马克思主义的生态权益观。

“地”“人”系盐城禀赋条件和关键要素，两者相辅相成、相互支撑、相得益彰。全球滨海论坛所追求的高质量发展，是盐城城市目标、路径和价值实现的必要条件，是价值观、执政理念和发展规律的“价值判断”。

全球滨海论坛的盐城机遇，有“人与自然和谐共生”的时代召唤、“强富美高”新江苏的责任担当和盐城“绿色低碳发展示范区建设”的发展机遇，是盐城对历史和现实深刻观照的重要机遇，中国式现代化盐城新篇章，行而不辍，笃行致远。

全球滨海论坛是盐城生态优势转化为发展胜势的机遇。盐城的千里海岸蕴藏着取之不竭的清洁能源，是长三角地区首个千万千瓦新能源发电城市。“生态优势”何以转换为“经济优势（胜势）”？国际上许多流派的理论缺乏落实方法论。

去年，盐城GDP增速4.6%，位于全省第一。在全省2022年度高质量发展总结表彰会议上，盐城荣获设区市高质量发展综合考核第一等次，东台荣获2022年度全省高质量发展先进县（市、区）。盐城锻造出的“绿色生态多元价值”，是对自然规律、经济规律和社会规律的整合，跳出自然环境与经济发展“零和博弈”怪圈，找到其中的相互关系，并互为转化的学理支撑和方法论的实践。

知是行之始，行是知之成。盐城着力打造生态修复和生物多样性保护的典范区域，是国家生态文明建设的生动缩影。党的二十大将创造人类文明新形态作为中国式现代化的本质要求之一，对中华民族而言，人类文明新形态孕育于民族复兴的历史过程，人类文明新形态的创造超出了民族局限，凸显了世界高度，对回答“世界怎么了？世界向何处去？”的“世界之问”，给出了中国智慧、中国方案、中国样板。

党的二十大擘画的“人与自然和谐共生”，重要的是“生产关系”。人与自然和谐共生“经济关系”之上的“生产关系”，超越了以资本为本、以物为本的现代化。现代化的经济发展不仅仅是物质财富的生产方式，还有着人—自然—社会多层面的价值再生产。从人类文明形态角度看，人类历史的发展与变迁，表现为不同文明形态不断演进更替的过程，这一过程取决于生产力和生产关系的发展及其相互作用。

“生产关系”的人格化存在，愈益体现“生态式世界观”，它以相对论为基础，将现代社会看作一个有机体。“机械式世界观”看问题是线性和单一的，“生态式世界观”看社会是循环和系统的，“生态式世界观”求取动态平衡，强调可持续现代化的发展。

可以预见，全球滨海论坛深化“人与自然和谐共生”的现代化，凸显中国传统文化的生态智慧，阐释人与自然和谐共生的“生态式世界观”，锻造盐城现代化建设的“绿色生态多元价值”。

英国学者李约瑟曾说，从公元1世纪到公元15世纪的漫长岁月里，中国在应用自然知识满足人的需要方面，曾胜过欧洲，那为什么近代科技革命没有在中国发生呢？这便是著名的“李约瑟之问”。“李约瑟之问”给工业革命发展一个启示：工业革命的发展面临多次数、全方位的路径选择，及多维度、全要素生产关系的协调。

“经济广泛性”，建立在全要素生产率逻辑下，将包括生态、数据、新知识资本与传统土地、劳动力、技术等纳入要素集聚的理论探讨，突出经济发展的内生增长。全球滨海论坛会议推动全要素生产关系的协调，实现世界在生态文明建设的创新理念和丰富实践的交流互鉴，全球滨海地区的可持续发展。

作为世界观察中国生态文明建设成就的窗口，全球滨海论坛发出响亮的生态文明“中国声音”，分享生态环境治理的“中国方案”。“春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“过目之物尽是图画，入耳之声无非诗料。”……中国传统文化的生态智慧，涵养着人类对自然生态的关爱和态度，蕴藏着中华民族解决当代人类所面临的生态问题的重要启示。

中国式现代化是中国特色社会主义的现代化，西方经济学理论仅仅从产业和技术角度研究发展。中国式现代化同西方发达国家的现代化迥然不同，中国式现代化是人类文明新形态的道路选择，人类文明新形态是中国式现代化的文明追求。全球滨海论坛进一步丰富人类文明新形态和生态文明发展的内涵和外延，涵盖国家、城市的历史观、价值观、发展观、管理观等诸多领域，跨越微观、中观和宏观多个层次。

以生态革命和数字文明为特征的第四次工业革命，正由导入期向拓展期转变。第四次工业革命的核心是生态和数据，通过生态和数据来反映多彩多姿的人类社会本质。人类历史是文明形态的发展史，农耕文明看平原，工业文明看沿海，现代文明看生态。

全球滨海论坛会议传递中国生态文明建设的“世界意义”。长期以来，在推进自身现代化的历史进程中，如何构建现代化话语体系，打破西方现代化话语垄断，已成为发展中国家推进现代化亟待破解的难题。从这个意义上看，中国的“文明新形态”，是人类社会及其文明发展史上的一次重大理念变革、发展洞见和科学预见。

（作者为央媒评论员，研究员）