□王志光

二十四节气中，小暑与大暑，小雪与大雪、小寒与大寒，“小”与“大”成对出现，唯独小满后接芒种而非大满。这是古人通过长期观察和总结，解读大自然蕴含的文化密码，映照人生的智慧结晶。

小满，象征“恰到好处的状态”：麦穗未熟仍有灌浆余地。明代诗人李昌祺描绘的“满林烟雨熟枇杷”，正是这种含蓄丰盈之美。小满节气提醒人们：追求“大满”易陷入执念，接纳“小满”反而能保持平衡。

就拿中国传统饮食文化来说，早就有“小满即满”的理念。《本草纲目》中提出“饮食自倍，肠胃乃伤”。告诫人们，“饮食有节”。俗话说，要想一生保平安，常有三分饥和寒。梁代医学家陶弘景在《养性延命录》中指出，“所食愈少，心愈开，年愈益；所食愈多，心愈塞，年愈损焉”。长期过量饮食，导致营养过度，如果平时运动不足，就会造成大量脂肪和垃圾在体内堆积，这也是导致肥胖的原因，而肥胖与高血压、糖尿病等慢性疾病有着密切的联系。

为人处世，小满之道，也就是讲究适度，同样适用。比如：项目完成进度绝大部分时，适当缓一缓，留出设备调试空间；与同事争辩时道理讲到七分，余下三分化作台阶，不要得理不饶人，把人逼到“悬崖峭壁”。在面对各种名利的诱惑时，要适可而止，尤其要守住底线。法国浪漫主义作家雨果说：“知道在适当的时候推上欲念的门闩的人，就是聪明人。”如果我们能懂得“小满”的哲理，并能身体力行，我们的人生就会避免许多错误或损失，从而达到顺遂自适、快乐无忧的境地。

对待工作，何尝用不到“小满”的思想？当然，以积极、负责的态度对待工作，是每个人应坚持的原则，但也要做到工作量和精力、体力的相对平衡，不必过于“满负荷”，避免过度消耗，保持张弛有度的节奏。恰如小满时浇灌麦田需“有风停浇，无风抢浇”，既保墒情又不损根系。想到自己年轻时，总爱把工作安排得满满的，办公桌堆满了文件，通讯录里写满联系人，周日也不休息。明代薛文炳早已参透“小满”的理念，他在《闲居杂兴》里的“一声布谷啼残雨，松影半帘山日悬”，意思是，留一扇未完全拉开的竹帘，任松影在暮色中斑驳，才是生活最美的状态。在忙忙碌碌之余，给自己放个假，“偷得浮生半日闲”，去公园散步，让思绪得以梳理；周末去看一场自己喜欢的电影，让大脑得以调节；腾出时间去阳台给花修枝浇水，让身心得以放松……这些忙碌中的有意“留白”，让紧张和焦虑如晨雾般悄然消散。杨绛先生说，“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容”，而这份从容，不是“大满”状态时所能拥有的。

清代学者李密庵著有《半半歌》，其中就蕴含着“小满”的思想。“看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展……酒饮半酣正好，花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便……”人生在世，何为圆满？有人穷尽一生追求完美，最终却身心俱疲；有人参透世事，反而在“小满”之中找到真正的自在。世间万事万物都有一定的量度，这个量度就是“半”，就是“小满”。达不到这个量度就是“不及”，超过这个量度就是“过”，做事做得“不及”或做得太“过”都不会达到预期的效果。

“最爱垄头麦，迎风笑落红。”我站在清晨的麦田边。风掠过青青的麦田，泛起层层细浪，籽粒在积蓄力量，却又矜持地停在将满未满的界限。天地间仿佛悬着一支无形的笔，始终不愿画下那个闭合的圆。这或许就是“小满”的深意——让大自然在盈与虚之间保持平衡，让万物保持永恒的生机。所以，真正的圆满不在于全，而在于衡；不在于满，而在于生。学习麦穗“小得盈满”的谦逊，勇于精进却不追求十全十美，或许才是我们应对无常世界的恒常之道。