□周阳生

史籍中关于“井”的记载，最早见于殷商时期的甲骨文。但考古学家根据大量文物逐步证实，早在距今6000多年前的河姆渡时期，是先人挑战自然的创举，黄帝令伯益凿井的传说也流传至今。

唐代学者曾对古井做出了精辟论断：“古者，穿地汲水，谓水为井。”关于“井”的成语及传说众多，如：坐井观天、井底之蛙、落井下石、临渴掘井、古井无波、井中求火、学如凿井、丁公凿井、踢天弄井等。

古代诗人咏井的诗也很多，如唐代诗人李师的《井》；浪漫主义诗人李白曾作《桓公井》；唐代冷门诗人苏味道也曾以《咏井》为题赋诗。

杂谈古井，不能不提及位于盐城市区盐城中学内的瓜井，以此形成的“瓜井仙踪”，是盐城的古八景之一。

瓜井见证着盐城的建县历史，西汉元狩四年(公元前119年)，设立盐渎县，但盐渎县一直无衙门、无县官。直到近300年后，朝廷才任命孙坚出任盐渎第一任县丞，其父孙钟也随子举家北迁，在盐渎城外结庐而居，广植林木，凿井浇瓜。并将所居之处命名为“聚仙堂”，文人将孙钟浇瓜用的水井，冠以“瓜井仙踪”之名而流传后世。

《太平御览》卷五五九引南宋刘义庆所撰《幽冥录》中写道：“孙钟，吴郡富春人，孙坚之父也，少时家贫……种瓜为业。”陈寿在《三国志》中评价孙坚言其“勇鸷刚毅，孤微发迹”。孙坚出身低微，属于典型的寒门，凭借一身勇武得到官职，这在社会动荡、游侠盛行的东汉末年，是非常正常的现象。

隋大业十一年（616年），农民起义领袖韦彻，据盐城称王，在县城修建皇宫，瓜井成了御花园的一部分。唐武德四年（621年），唐高祖李渊的堂弟、淮安王李神通发兵征讨韦彻，被韦彻打败。后来唐太宗李世民招降韦彻。为了破坏这块“真龙地”的风水，下旨将韦彻的皇宫拆除，在瓜井旁边建一座永宁寺，瓜井又成了寺内僧人饮用水之井。唐太宗统一天下后，修复了盐城的土城，宋、元两朝又四次修土城，直到明永乐六年（1408年），才将县城移到南门处，并改土城为砖城，此时瓜井被圈入县城东门以内。孙钟的故居瓜井，被人们称为孙氏家族发祥的“真龙地”。明万历年间，孙钟故居遗址犹存。史载此井“井深水甜，大旱不涸”。明万历十一年《盐城县志》的“仙异传”中更有如是记载：“孙钟，坚父也，种瓜为业。忽有三年少，容服妍丽，诣钟乞瓜。钟为设食出瓜，礼敬殷勤。三人临去……为钟定墓地，悉化成白鹤而去。”于是，这又成了“瓜井仙踪”的另一来历。

这口普通而传奇的水井，曾引发了偌多文人墨客的遐想。

清人高岑有《瓜井仙踪》诗云:从他名地说东门，那及孙公故址尊。满径春未瓜自蔓，丹炉人去井犹存。海天岁月无今古，汉室皋夔有子孙。渺渺仙踪何处听，教人仰止暗销魂。高岑的《瓜井仙踪》一诗，可谓道尽了瓜井的前世今生。历史最有情，又最无情，将什么千古英雄，什么王图霸业统统带走，只留下井中天光留影共徘徊，井旁萧萧梧桐又一秋。

现如今，盐城为了让老城重显活力，延展城市文脉，彰显盐城的文化自信，在政府推动下，又陆续重建盐城的古八景，位于市区盐城中学毓龙路校区东北角新建的“瓜井仙踪”小游园，使盐城的古景活了起来，并穿越时空展现在游人面前。新建的游园，清幽而古朴，仿旧的“残垣断壁”折射了千年的沧桑；灰墙黛瓦的正门，诉说着千年的故事；拱门之上“瓜井仙踪”的题字，记载着千年的烟云。古色古香的“瓜井亭”，穿越着仙踪的身影；古瓢城的地图，描绘出了日新月异的新境。

20世纪70年代，家住盐中，瓜井就在我家东侧，记得有亲友来作客时，我总爱带他们到瓜井处看看，为他们讲讲瓜井仙踪的来历。后来，我又从事过《盐城镇镇志》的编纂工作，所以积累了一些资料，今又本着去伪存真，去粗留精的精神，撰写此文。