建湖/陆晚馨

今年的茶花只开了一朵，夜色里看去，好似花在陋邑不胜熏风。往年的初春时节，满树的花苞，满树蒸藜炊黍的喧腾气息。友人来小坐夸赞说：“这花开的，屋子里也添热闹了。”

记忆里，一树繁花烟视媚行、丰腴冶艳，像敦煌壁画里的唐代女子。因而倍加爱惜，施浓肥，灌重水，勤于呵护，直到某个清晨惊讶地发现门外残红遍地，叶片黯淡如黛，和着花瓣簌簌地飘落。请来花匠秦师傅诊视，发现株根已部分腐坏，他说这是肥水过甚的结果。唏嘘之下觉得爱某样事物不可以过极，有着平淡如常的欢喜便好。

说到欢喜，难忘《浮生六记》中沈复夫妇的生活：沈复好茶道却苦于经济窘迫，芸娘悉得荷花初放时，白天盛开晚间闭拢，便用小纱囊，撮少许茶叶，放在荷花心，第二天早晨取出，烹了雨水泡茶，香韵清嘉。这样有趣的小事信手拈来，沈复都不厌繁赘地记在了《闲情记趣》篇章里。乍看之下只当是记述江南士族文人家庭的市井趣事，细读细品才懂得字里行间如帘卷花香，处处都是他对妻子芸娘的感念与追忆。这个命悭的女子，她教艰涩的日月里生出了清暖欢喜的味道。

沈复的“记趣”贴合了《后汉书》：“安贫乐道，恬于进趣”一句，文中显见清贫，却不闻半声怨言，只谈举案齐眉的生活乐趣。沈复成书在芸娘逝后，但通本可见芸娘的风采盖过沈复，显然其中有他对封建旧礼教的摒弃，他的深情令他和芸娘成为了中国文学史上最为风雅的夫妇。也许，他们的初衷仅仅是成就彼此最好的人间烟火色。

由此衍想到蒋勋先生曾说：一个身体，通过一切的宠辱，通过一切的爱恨生死，最后仿佛不断问自己：还可以少掉什么？还可以少掉什么？

正如拿着雕刀的工匠，面对一块石头，浮现出的是他生命印象里最深刻的面容。那也是他精神皈依的画像。他于是以意念中的雕刀凿去宠辱，凿去嫉妒，凿去恨，凿去爱……直到他舍去了一切的所思所想，心无旁骛，兴刀而凿。最终，呈现在世人眼前的是平静欢喜的轮廓。无论众生能否体悟，到最后也是教人心生欢喜地生活。

这样的欢喜，矗立在汤汤尘世之中，沾染着缈缈烟火之色，却大气磅礴又沉逊多情。不妨细察，传世的不朽作品都有这样的特质。