□邱春潮

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春夏时节，风吹向逶迤无边的蟒蛇河。花香、草香，杂糅着泥土的气息，涌入鼻窦；麦苗拔节分蘖的细微声响，钻进耳膜。绿肥红瘦，水草丰腴，摇曳生姿，在河底淘洗出一条条晶莹剔透的绿飘带。

白色水鸟沐浴霞光，翩然而起。它们的羽翼掠过水面。带着鱼腥味的风，掠过它们的羽翼。温煦的风，推开层层叠叠的涟漪，捎来生命蛰动的气息，托举起浩繁盛大的万物生灵。

单就名字而言，蟒蛇河即极具神秘与魅惑。遑论它移步换景的婉约。一花一草，一径一廊，一亭一轩，如善睐明眸，顾盼流转，逗留你的脚步和身心。西乡的黄昏里，蟒蛇河将它的形神兼备，毫无保留袒露与你。

苏北里下河密集的水系里，蟒蛇河是分子，也是分母。发轫大纵湖，穿村越舍，一路欢歌，一路向东，奔流入海。这份有容乃大，隐在虾肥鱼壮里，藏在鸥鹭翻飞里，蓬勃在一座座繁衍生息、烟火不绝的村庄里。

站在水草丰腴的岸边，忽然想起刘长卿的句子：鸟向平芜远近，人随流水东西。又想到，如果就此在西乡，在这青草郁郁的岸边，搭庐垒灶，安顿身心，作一个随心所欲的人，该有多好？

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如何在更宏大的经纬线上，更深地抵达一条河流的内心，并触摸它的历史？

河流是生命的母体，也是神话的产床。古代中国和古希腊的神话，以及西方的创世纪故事里，频现绰绰蛇影。

引入蛇的意向，一条河便会平添隐秘和生趣。初来盐都，被灌输几个版本的传说。其间言说最多的是，龙冈沙岗，有条蟒蛇修炼千年，有了人形，变出一座庄园，一姓张员外投宿此地，见庄主样貌出众，遂将女儿许配其为妻。旬月，新娘归家省亲，言及夫君身冰若蛇，员外大惊，求一道士寻问，方知是蛇精所变，便用宝剑剜蛇双眼，蟒蛇向西逃窜，至大纵湖血尽而亡。蛇游过处，形成一条蜿蜒曲折的河流。

如此传说，与梓里射河异曲同工。借由神话穿凿，一条条或大或小、或长或短的河流，完成了象形到会意的升华。从山海经到聊斋，从庙堂到江湖，概莫如此。

大河两岸，林立稻谷丰收的村庄。无数少年吮吸过她的乳汁，诞生，奔跑，成长。“建安七子”中的陈琳，“中共中央第一支笔”胡乔木，“国际安徒生奖”获得者曹文轩……一方灵动水域，滋养文心琴胆，于岁月淘洗中，留下一串串闪亮的名字，也留下三胡故里、草房子、东晋水城，一个个文化地标。大河奔涌，文脉浩荡。

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是的，一个个鲜活的人，让村庄和河流明媚和鲜妍起来。

来盐都，我没能赶上蟒蛇河风光带建设，没有目睹浩大工程繁忙热烈的现场。享受到的是一件精雕细琢的艺术成品，由匠心和妙手合璧而成。第一次驱车，第一次徒步，在生态廊道愉悦身心，呼吸绿色空气。躺在露营点，看见云朵向天边急速地移动，感受到的是，一种诗意栖居的陶然。

恍惚间，我居然寻不到一个妥帖的词汇描述此刻的蟒蛇河。人与自然的交融，灵长与灵性的成全，往往是金风玉露，一相逢，便胜却人间无数。

这大地河流，这草木生灵，这蟒蛇河里的鱼虾水草，这岸边的无名花朵，这天高云白，固然也是人间的一部分，但我更想以“物间”为它们命名。它们自成风流，有自己的生命密码和语言。李娟说，植物的自由，让长着双腿的任何一人都自愧不如。而到底，是我拥抱了蟒蛇河，还是蟒蛇河接纳了我，已不重要。重要的是，我抵达了西乡里的这条河流，完成了一次心灵的归潜和涤荡。