□王青海

东台，串场河、何垛河一纵一横，恰如经纬线，于历史和现实的时空中，编织出人文的厚重与诗意的灵动。

泽

黄海号子与水乡渔歌对唱，是这片土地上特有的奇观。老204国道前身是范仲淹主持修筑的捍海堰，紧傍着“范公堤”的串场河，像母亲的臂弯，护佑着堤内土地，泽及两岸乡民。

人类历史上，是河流形成了聚居、孕育了文明。尤在平原地带，纵横的水网往往是风调雨顺、五谷丰登的保障。家乡的地势西低东高，本不利于排涝，新中国成立以来却鲜少水患，乃是河流、堤坝和现代水利设施的贡献。

我生长在水乡，小时候跟父亲走去城里，不到二十公里路程要过十几座桥。毕业回乡吃上文化这碗饭，对家乡的河有了更深的了解。串场河最初的功能自然是海盐生产、运输需要。自唐以来，盐场之间的运转以河勾连、用船运达。于是，这条河上来来往往的船，挂着帆，载着“政府专卖”的公盐和各式各样的货物，渐行渐远走进历史。河流依旧，换了人间。

1989年秋，我从集体宿舍搬进一室一厅集资房，住到何垛河北岸。彼时这条河还承担着运输功能，时有小型拖驳船队从河上行过，闷声闷气的汽笛声中，岸上的人们看船，船家的孩子张望着岸上。

何垛河东接通榆河，西连串场河，原先河上只有两座木桥、一道土坝。20世纪70年代开始疏浚拓宽和修桥。南北串场河分界的“海道桥”，记录乾隆下江南“海大（岔）口子”的掌故；二女桥固化了穷苦姐妹绣花募捐为民造福的记忆，也使范公堤上的范公路变成通衢。后来，东进路上一尊“大马”雕塑，新四军战士策马持枪，成了东台人的精神坐标。再后来，两岸建起了绿化带、“口袋公园”。在我看来，何垛河就是台城典型的“城河”。作为贯穿城中的水道，历经功能演变，在新时期演绎着人与自然的和谐共生。

润

“串场”“何垛”乃是淡水河，却渗进了咸咸的味道。

家乡有“仓”“灶”等系列地名，皆与“盐”相关。一“场”一“垛”，让人想起盐城古十景中的“盐岭积雪”。都说一条河的故事就是一座城的故事，串场河、何垛河流淌着的，是生生不息、弦歌不辍的文脉。

在报社主持副刊时策划过“环市行”专题，曾和同事大船一道沿串场河骑车自南向北，展开“田野式调查”，后以新闻加散文的笔调书写镇域经济与文化特色。一路之上有太多惊喜地发现：譬如海春轩塔建造的缘由；譬如“董贤乡”董贤墓的真伪；譬如三灶农具厂“古铁镬”的由来……到文化局工作后，负责非遗申报，更是深刻体认到串场河文化对家乡的润泽滋养。成果上报后，省厅一位处长评价：慈孝和爱情的美，唯有东台人讲得最具资格、最有底气。2006年，国务院公布首批国家级非物质文化遗产名录，江苏东台“董永传说”荣耀入选。

串场河、何垛河经年流淌，默默见证着唐风宋韵、春花秋月。“两河”交汇之处，恰是古城之根——西溪所在。于今，海春轩塔、泰山寺、八字桥、梨木街被善加保护，文旅景区仿古城邑里讲述前世今生的故事，实景真人秀《天仙缘》上演天上人间悲欢离合。

岂止“两河”，我的城还拥有很多条河，都兼具历史底蕴与现实功用。东台人生活用水之源“泰东河”，全国十大考古新发现石破天惊，与先前开庄遗址把东台文明的源头锁定在良渚文化时期；蚌涎河亦称蚌蜒河，信史明载清代东台知县黄爱堂率领当地人民修筑一条90多里长的堤坝束水归海，乡民也有“黄公堤”之誉；“肝肠河”连带流域内一个个地名，把董永传说像地图一样地镌刻在大地上。至于张謇海边垦荒乃至新中国成立后大兴水利开挖的“方塘河”“通榆河”“梁垛河”等，不仅是当地的“黄金水道”，更融进了创业基因、奋斗记忆。

漾

城市的水泥森林中，水域和水系显得尤为珍贵。一位作家说“有河的城市是幸福的”，水畔的生活委实是一种花漾的幸福。

撤县建市后，东台市区以何垛河为界，南岸是兴盛的商业圈，北岸为崛起的工业带。十余年的光阴里，这里嘈杂人声与机器轰鸣呼应，蒸腾气息和烟火味道交织，曾经是东台城最繁华热闹所在。于今，一条何垛河特色休闲景观带，正在将生机渗透到核心片区乃至整个城区，次第唤醒老城区生活记忆与商业活力。

遥想那时，晨起或晚间，难得河边漫步、驻足沉思甚或斜坐发呆的闲暇时光。在簇新的何垛河景观带走走，有美景入怀，由衷感慨：这条河、这座城，亮起来、靓起来了。

至于串场河文化景观带，则以盐阜大地为巨帛，以生态、文旅为主色，在皑皑盐雪和悠悠水绿的背景下，铺展一幅逶迤壮阔的画卷。东台自然不遑多让，毕竟当年“淮南中十场”，此地有五。四十公里长，沿线五镇两区，十个重要节点，从盐城市“唯二”的中国历史文化名镇富安、安丰，到全国乡村旅游重点村、全国生态文化村甘港、临塔，再到一个个有年头、有来由、有温度的地名“丁湾桥”“月塘湾”“鲤鱼岛”，似璀璨的明珠，缀成乡村振兴、文旅融合新图景，足可让串场人家把心轻轻安顿。

凉露惊秋之时，“大马”重装归位，坐标在二女桥下范公北路与金海东路交会处。

哦，对了，东台何垛河景观带的前缀叫作“七里漾”。喜欢这个“漾”字，中意我的城现在的“漾”子，更憧憬她未来的“漾”子。