我去了杨港。在暑日炎炎的正午，沿着旖旎而盛大的滨河公园蟒蛇河风光带一直开到大纵湖，背离楼阁匝地的度假区，斗沙线——平湖路——镜湖路——晨阳路，镜湖路向西，出了镇，沿街门面楼断了，横字河铺出来，窄窄的村路，河畔砂石场、黑烂了的菜籽秸捆、杨树与枸树丛，大田成片成片的养殖塘，塘心横竖成行的增氧机旋转出小喷泉。杨港二字突然从杨港桥上跳出来，杨港桥——单拱的红砖平桥在村头横接晨阳路。进庄的路像网绳，从披满杂草与稻田的土地牵拉出一个红砖的农屋组团。

《老趣》作者王洪武青年时的文字则经常震荡着彼时的这块土地，是一种已经消失了的传媒形态——有线广播。从上世纪六七十年代起，这里的大田喇叭、农屋小喇叭隔三差五播送他采写的农村新闻报道与评论。作为一位优秀的报道员，在时代的弹性里，建树了乡村知识分子“以言行事”的话语实践。

时移世易，已过八旬的王洪武依然笔耕不辍，出版《老趣》。在杨港桥，在村庄和稻田间突然找到理解老人文字的支点——土地。《老趣》是作者的第四本集子，主要收录晚年之作，是他“要做到老来有趣”的文字，书分八辑，除第八辑《人文回响》是文友对王老作品的评论，其他七辑《快乐人生》《岁月悠悠》《人物风采》《家长里短》《健康生活》《美食飘香》《写作心得》都是日常生活零距离的文字再现，《老亦喜过年》《晚年乐茶》等，洋溢着对生活的热爱与珍惜，看得出他是位不忧病衰、不贪不嗔、知足顺生、积极生活的仁智长者。这一切都应是拜土地所赐。虽然他现在生活在城里，但他写《情系小杂鱼》《芋头虾米羹》《螺螺杂谈》《又闻糖锣声》《馓子情》等，他喜好的饮食是乡村风味，其语言也是纯然的口语。在《快乐小漆工》《卖菜的小陈》《收废品的老王》《老实夫妻生贵子》诸篇，他所肯定的也是朴实、诚恳的品德。他的《好人张姐》《修伞的马爹爹》《大学生修脚工》《秀芳大姐》诸篇里，在底层百姓的坚韧中更突出了他们的友善，他们彼此熟悉如乡邻，也如乡邻般和善相助。在王洪武老人身上你看到的是土地，从生活方式到语言，从品性到伦理，文字就是他的土地。土地永远不过时，土地永恒。

《老趣》中当然也有一些言论杂感，如《教孩子养成节俭美德》《暑假，还是让孩子多玩玩》《勿做“大好佬”》，但也没有早年拍案而起的激烈，一个老爹爹和你我唠话，说说自己的看法，听不听由你。这个爹爹，“时髦”呢。

做过乡村通讯员的昕晨老师，在给王老的一封信中这样说：“上次看到兄写当年的三干会，实在精彩、传神，我当年也经历过，那是作为大队通讯员的我刚刚高中毕业，十七八岁。你写这类稿件很出彩，为何不整一本书啊。”我期待作者以及和他一样“经过多少曲折和磨难啊”的老先生们写出自己的历史。少壮鼓呼文如刀，老趣入笔渐真淳。

孙曙