□周美含 杨磊 龙林
珠溪古镇修建文庙，我们探寻古镇，查阅相关志书史料，钩沉呈现文庙魁星阁的深厚渊源。据万历《盐城县志》载，盐城文庙“宋绍兴二十七年（1157年）知县黄万顷创建”。后因战事或“海风屡变”，不是毁了，就是潮患冲了。欣喜的是，历任盐城知县不断重修，至“万历九年（1581年）知县杨瑞云大加修饬，焕然一新矣。”
一
珠溪文庙始建于明弘治二年（1489年），为两淮盐运判官徐鹏举倡建。文庙兴建，从鲁哀公十七年（前478年）改孔子故居作庙堂至今已逾2500年，文庙建筑群形成规制：大成殿、大成门、棂星门、万仞宫墙，以及明伦堂等。嘉靖、万历年间，各地兴文庙、建书院，蔚然成风。《明史》记载：文庙“中大成殿，左右两庑，前大成门，门左右列戟二十四。”“庙学合一”是文庙建筑布局核心，表现在建筑形态上，大成殿是“庙”，明伦堂是“学”。文庙布局有左庙右学、右庙左学，以及前庙后学等形式。当然也有前学后庙，但这种形式较少。伍佑文庙属于左庙右学，大成殿前大成门、棂星门，明伦堂后有敬一亭、尊经阁等。
文庙建筑几乎都是官建，这有别其他庵堂祠庙，各地衙署官员将文庙兴建视为自身要责。因此，文庙成为各地标志性建筑，且表现浓郁地方风格。魁星阁就是这方面典型代表，成为珠溪古镇惹人眼球的地标。
魁星阁位于文庙东南，底层汉白玉垒砌的八丈六尺见方大平台，洁白典雅。平台四面置四拱门，东拱门迎白虎桥，与东包厂相通。沿着拱门两侧台阶拾级登上平台，四围汉白玉栏杆雕满龙凤鹤鹿、梅兰竹菊、锦鲤龙门、祥云松柏等纹样，沧桑古朴。平台上方三重檐歇山顶假八角三层楼阁，耸立而上。魁星执硃笔、持墨斗雕像奉于平台上方底层阁内。登临魁星阁，放眼远望，由运盐河而来的一条河流，会合文曲溪向东，环绕龙王滩回转旋流，波光粼粼，舟帆点点。近处大成殿、观音阁，远处更夫楼、藏经楼，或青墙黛瓦、或琉璃彩绘，飞檐翘角，富丽堂皇，清风拂来，铃声叮当。
文庙魁星阁由两淮盐课大使方受畴倡建。乾隆四十八年（1783年）仲秋，方受畴亲临珠溪，举行文庙“崇祀典斯”，“魁星亭泮池照所应建”成为文庙建设开创性篇章。嘉庆五年（1800年），场大使谢玉田终觉魁星亭难以唤醒人们崇文尚德自觉，遂将魁星亭扩建为魁星楼。魁楼高耸，人文蔚起。场署官员“政理、文采烨然有可观”，商灶子弟“咸知奋起，一时风教为之聿兴”。
“一门多进士”的陈氏家族，让文庙魁星阁充满神秘色彩。陈氏九四公七世祖陈斗南，字之一，号方池。斗南幼拜魁星，求学文庙，受阁内24孝图影响，事继母季氏以孝，名闻乡里。嘉靖十九年（1540年）乡试中举，又苦读十年，终得庚辰科会魁进士。任上“职司邦赋”“风节自恃”，嘉靖皇帝钦佩其德特颁御旨，赞其“典瘐而致严出纳，督运而克效劳勤”，授户部主事，进阶承德郎；赞其妻夏氏“温惠淑慎，克相厥夫”，封为安人。后因朝政败坏，斗南愤而退归乡里，隐于文庙讲学至终。
陈斗南父亲陈训，字邹陵，嘉靖元年（1522年）举人，砥砺奋斗30年，获壬子科进士，时斗南进士已过两年。父子二人锲而不舍求学精神启迪后人。陈训去世后，嘉靖皇帝赞其“位不溢才，德能昌后”，追赠承德郎、户部福建清吏司主事；追赠斗南母亲继母刘氏、季氏为安人，赞其“令德在躬”“幽贞性植，慈惠天成”。
陈训嗣孙陈九经，号虚竹、更斋，斗南嗣子。九经一生力学敦行、学道终身，郡守屡举，九经不赴。独得御史学政耿定向、翰林院编修焦竑偏爱，旌其门匾：一代高士。再有陈惠畴，珠溪陈氏文杰公九世祖，乾隆七年（1742年）壬午科进士。乾隆帝称其“雅擅才能，克宣慈教，不忘顾复斯民之责”，誉为“决断明亮”干练之臣。继之陈黛生，一生提倡新学，精通诗书礼易，有“盐城大书橱”之称，人尊“黛老先生”。辛亥革命伍佑光复发起人智贞益，盐城劝学所长孙汉三，伍佑“三清”之称的龚士清、蔡选青、程铁卿都是他门生。他的学生多科举进京入仕，光绪帝赐黄马褂以赏，立“下马石”南街陈氏牡丹园前。
就此，珠溪文庙魁星阁有了“瀛洲翰林皆后辈，淮南名士半门生”的“黉门”之誉，迎来了络绎不绝的人们前来祭拜。
二
魁星阁名源于魁星。关于魁星传说有点玄乎，说是魁星是北斗七星前四星（天枢、天璇、天玑、天权）总称。另说，魁星就是文曲星，即斗柄斗勺交接处的天权星。《史记·天官书》注：“魁，北斗第一星也。”《说文解字》讲：“魁，羹斗也”。北斗七星的排列就像盛酒带柄的器皿，类似匙羹形状。传说，文曲星掌管世间文运。
民间轶闻，魁星是穷秀才，但他发奋读书，聪慧过人，才高八斗，乡试、会试，一次次高中榜首。可就是长相奇丑，满脸麻子，左腿还有点瘸。这天，他来到保和殿参加殿试。皇帝见他那罗圈腿走路和麻脸容貌，心中不悦。皇帝问：你脸上怎这么多点子？他笑答：“麻面映天象，登天摘星斗。”皇帝一听，暗想：人不可貌相，志气不小。又问：“那你的腿又是怎回事？”他说道：“回圣上，独脚跳龙门，独占鳌鱼头。”皇帝对他的捷才机敏很感兴趣，又问：“朕再问你：天下文章谁写得最好？”他想了想，说道：“天下文章出吾县，吾县文章现吾乡，吾乡文章是愚弟，愚弟请余改文章。”皇帝听了大喜，脱口而出：“堪称天下第一！”皇帝是金口玉言，“对策”也不阅了，钦点魁星为状元。后来，魁星升天后，成了掌管天下文人考试命运、主宰仕子功名利禄的神仙。
关于主宰文运的神仙，还有文昌星、文昌帝君。文昌者，文运昌盛也。明代，各社学书院供奉文昌帝君，读书人出远门请文昌神像。明代《俨山外集》记载：英宗天顺七年（1463年）癸未会试，有位叫陆鼎仪的文人带着魁星图赴京赶考。应试当天，他将魁星图贴于座位。不久放榜，不存希望的陆氏竟然榜首中第。魁星、文昌星信仰流行各地，“魁星阁”“文昌宫”遍布全国。
三
珠溪古镇除在文庙建有魁星阁外，场公署西侧有文昌宫，文昌宫内办文昌宫小学。镇上有条河名文曲溪，溪上有文昌桥，文昌桥东南有文昌阁。后来，文曲溪成了街巷，巷名因之文曲巷。与古镇北街相连有条小街，街形弯曲，状似北斗七星，得文斗街名。文斗街北端有座桥，顺理叫上了七星桥……珠溪人对文运昌盛的热盼，流露在这一串串楼阁、溪桥、街巷名称中。“崇文尚德”，珠溪古镇之根。
魁星阁祭拜文曲星、文昌帝君，焚香不可少。三羊墩汉墓出土熏香炉是那时人们生活见证。至于祭品，备上水果，斟上酒水，桂圆、核桃、花生供上，寄状元、榜眼、探花好兆；另奉芹、葱、粽等等，期盼勤奋、聪明、高中。更有人献上金桂，寄予“蟾宫折桂”良好祝愿。
说来珠溪文庙始建至今，已逾500多年。在助力地方文运兴起同时，饱受天灾、战火摧残。文庙见证了古镇兴衰沧桑岁月。民国16年，文庙惨遭洗劫，魁星神像被砸。更可恨，1938年4月26日，日寇火烧柏家巷，东包厂、文庙魁星阁未能幸免，巍峨壮观魁星阁成了断垣残壁，“魁阁鹊音”只听凄惨鸦叫。日伪盘踞伍佑，文庙屡遭破坏。到了1943年，文庙建筑群全部被拆毁、烧毁殆尽。古镇文化高地象征成废墟一片，空留“文庙墩”名。文庙成了珠溪人的心结，重建文庙魁星阁是深藏的美好心愿。
去年春，在留住乡愁情结的热盼中，“恢复珠溪繁华盛景，打造盐城人梦中水乡”的愿景成为现实。
新建的文庙魁星阁位于古镇区东南“文庙墩”旧址，依水布局、依水而筑，体现苏北水乡风光；殿堂门坊、庑廊斋房，展示改良型徽派建筑画卷。大殿、两庑供奉孔圣人、四配、十二哲，以及156位先贤、先儒圣像，五千年中华文化简明展现。五层六角魁星阁在人工小岛，拔地而起，登阁瞻仰，让人们在欣赏四时美景的同时，接受中华传统文化熏陶洗礼。