□张其金

如今，无论是繁华闹市，还是偏远乡村，全民阅读已成为一种时尚，成为一种潮流。

读书能够获取信息、增长知识、开阔视野、陶冶情操、培养认知能力和思辨能力，其作用不言而喻，应该大力倡导全民阅读。然而，古今中外，累积起来的书浩如烟海，如何读得精准，读得有益，需要我们讲究方法。

晋陶渊明在《五柳先生传》中云：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”其要旨在于“意会”。其后南朝的陶弘景读书好“诠正谬伪”“一事不知深以为耻”，与陶渊明“不求甚解”读法截然不同。其实，这两种读法并不相悖，关键是所读之书是否为读者所需。倘若与我们专业、需要一致，则精读、细读，就像曾国藩那样，“一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读”。倘若所读之书要大概了解的，则泛读、略读，可以粗枝大叶，一目十行，甚至只看目录和标题。

胡适曾教诲章衣萍：“读书应该克期”。何为“克期”？“克期”就是指一本书到手，设定若干期限准时读完，也就是我们平常所说要制定一个读书计划。当然在现实生活中，并非每个人都有明确的阅读计划。笔者曾多次到某些领导、企业老总办公室，见其藏书甚丰，然随机翻阅，皆簇新如故，更有甚者连包装膜都未揭去，好书被束之高阁，成了“摆设”。

孟子曰：“尽信书，则不如无书。”意思是指读书不要拘泥于书上或迷信书本，告诫我们要用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点去读书，要用思考、质疑、批判的态度去读书，要学会去粗取精，去伪存真，用其精华，去其糟粕。现如今，不少人为读书而读，读而不思，读而不悟，读而不舍，有的甚至被书中局限性所困，钻进“死胡同”，这实在是要不得的。诚然，读书的最终目的就是运用，只有把获取的知识转化为指导实践的思想理论，才能切实提高工作能力，才能将我们的事业不断推向前进。